والبخل يتطرق إليها الاكتساب بطريق العادة ، بخلاف السخاء إذا كان ذلك من ضرورة الغريزة ، فكل سخي جواد ، وليس كل جواد سخي ، والجود يتطرق إليه الرياء ويأتي به الإنسان متطلعا إلى غرض الخلق أو الحق ، بمقابلة من الثناء ، أو غيره من الخلق ، أو الثواب من الله تعالى ، ولا يتطرق الرياء من السخاء لأنه يقع من النفس الزكية المرتفعة عن الأغراض . الرابع : في بيان غريب ما سبق : الكرم : بفتحات الإنفاق بطيب نفس فيما يعظم قدره . الجود : بضم الجيم : تجنب اكتساب ما لا يحمد وهو ضد التقتير . الفاقة : بفاء فألف ، فقاف : فقد الدنيا . المنهل : بميم مفوحة فنون ساكنة فهاء مفتوحة فلام : كل ما يطؤه الطريق ، وما كان على غير الطريق لا يدعى منهلا ، ولكن يضاف إلى موضعه ، أو إلى من هو مختص به ، فيقال منهل بني فلان أو مشربهم ، ومواضع نهلهم . المنسجم : بميم مضمومة ، فنون ساكنة ، فسين مهملة فجيم فميم : السائل . يباري : بتحتية مضمومة ، فموحدة فألف فراء فتحتية : يعارض ويجاري ويسابق . المزن : بميم مضمومة ، فزاي ساكنة ، فنون : الغيم والسحاب وقيل السحاب الأبيض . الطامي : بطاء مهملة فألف فميم : الكثير . الملتطم : بميم مضمومة ، فلام ساكنة ، ففوقية مفتوحة ، فطاء مهملة مكسورة ، فميم : دخل بعضه في بعض لكثرته . القناع : بكسر القاف : طبق يؤكل عليه . الجرو : بجيم مكسورة ، فراء ساكنة ، فواو : صغار القثاء وقيل الرمان أيضا . زغب : بزاي ، وغين معجمة ، فباء : صغار عليها زغب أي وبر . المجال : المجال . الكاهل : بكاف فألف فهاء مكسورة فلام : أعلى الظهر . الخراج . البحرين : معروفة . الريح المرسلة : السريعة النفع ، قال الله تعالى : ( وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته ) [ الأعراف 57 ] . البخل : بموحدة مضمومة ، فخاء معجمة ، فلام : ضد الكرم . الجبن : بجيم مضمومة ، فموحدة ساكنة ، فنون : ضد الشجاعة . حلة أنمار : بهمزة مفتوحة ، فنون ، وآخره راء : بردة من صوف يلبسها الأعراب .